民间俗语有云，哪有良禽不愿择木，哪有良臣不愿择主，哪有军卒不愿为帅，哪有权王不愿称帝。
屈居人下者，不是甘受胯下之辱的腹中乾坤，就是浑浑噩噩的不堪之人。
大国天唐，显然并非后者。
蠢蠢欲动之心，虽隐而不彰，却呼之欲出。
在今代曲晋帝，封号圣帝的公丕圣眼中，人生之大敌并非大周的宏伟疆土万万臣民，更非是勾连外邦不惜一切代价也要夺天的镇天王，而是这个一直不露圭角又不矜不伐的天唐。
圣帝作为举国认同的百年内第一雄才伟略，更作为二十年前就被大辽文甲阁首个录入文评册的帝王，其心机城府，当然不会是展现给镇天王看的那么简单而已。
或许镇天王真有制衡其西境军泛滥云东、侵染大周疆土的本事，可圣帝的想要吞下去的胃口却绝对不会是镇天王与其谈判时所许诺的那些而已。
此时已将二十五万西境军悉数送入云东境内的公丕圣心中再清楚不过，送入云东的区区太叔离是远远不够控制住场面，完成自己心中宏伟蓝图的。
所以，他还需要再送出一颗致胜的棋子，来收获镇天王苦心孤诣费尽心酸数十年图谋的一切。
孤帝这只蝉后有自诩螳螂的镇天王，螳螂之后有还有愿为黄雀搏一个万古名声显扬的关老邪。
可又有谁会知晓，黄雀之后竟还有一条盘踞左右肆意吐露蛇信，等待必杀一击的毒蛇，曲晋帝。
而那个传承续命大周一道的管叶二人究竟位于这条环环相扣的食物链的哪一个位置，又有谁能说的清道的明呢？
最后的赢家，一定会在这一群个个聪明绝顶，自认为考虑详尽百密无疏的大人物之中诞生。
……
曲晋的中心法礼中，与他国风俗礼法景观布置有所不同。
在巍巍雄壮，王气蒸腾，人流熙攘的曲晋帝都太颖的宫城之中，正对烈日骄阳与正对夜幕月光的两个关键位置，竖立着两尊被命名为“明镜”的丈高古铜镜。
据说此明镜，乃是出自儒帝管起臻之手，当初搭铸这两尊明镜，乃是为了光照日月，引日月之精，吸纳天地之阴阳二气，汇人理命道气运才流于一城。
为关帝统一的仙汉帝国创造风水阴阳最为雄浑积厚的雄城，而作为整座久经历史大潮洗礼而并没有被湮没的，数百年古都太颖城中最为显眼也最具深意的两尊铜镜，其地位不言而喻。
有人说，如今的曲晋大国之所以威震四海，拥有可以和近六百年实力的大周分庭抗礼的实力，正是凭借着两尊明镜所世代累积的气运。
因此，桃李不言下自成蹊，一项本无任何一条律法规定限制的帝都习俗便由于世世代代帝都人对于明镜气运的尊敬就此而产生了。
无论是文武百官上朝，还是贩夫走卒摆摊贩卖，亦或是平民百姓赶集逛会奔波行走于帝都街巷之间，每日清晨必行的事情就是对着这两尊明镜的任意一尊，行三跪九叩之大礼，并虔心祈祷，恭敬拜祭一炷香，奉若神明般尊敬。